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  大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

  关于大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意思以及大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,大漠孤烟长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆的出处(chù),长(zhǎng)河落日圆上一句是(shì)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如(rú)下:单(dān)车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王(wáng)右丞(chéng)”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的名句,描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫无(wú)边的沙漠(mò),只有用一(yī)个(gè)“大”字才(cái)能状其(qí)景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之(zhī)上,那(nà)远处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神(shén)韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下(xià)子(zi)变(biàn)得(dé)挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活p>

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上(shàng),是(shì)那一轮(lún)圆圆的(de)落日(rì),这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说:“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见(jiàn)了这景的(de)。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子,它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边(biān),属国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车(chē)辆(liàng)少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号(hào)者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为(wèi)典属国,苏(sū)武归汉后即授典属国官(guān)职裂(liè)答。

  属国,即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称,汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó),唐人有(yǒu)时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身(shēn)份。

  居延(yán):地名,汉代称居(jū)延泽,唐(táng)代称居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(参(cān)见《汉书(shū)·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延(yán)属国(guó),辖境在居延泽一带(dài)。

  此句一般注本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

  然而王维此次(cì)出使,实际(jì)上无(wú)需经过居(jū)延。

  因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此处(chù)茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是(shì)候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地(dì)。

  这(zhè)里(lǐ)是指唐军(jūn)占(zhàn)领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠(mò)的一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意(yì),非实写。

  候(hòu)骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府,其(qí)长官称都(dōu)护,每府派大(dà)都(dōu)护(hù)一人,副(fù)都护二人,负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名(míng),即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大(dà)破单于(yú)军(jūn),“遂登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话译文(wén)】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经的(de)属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护(hù)已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年(nián)(736年(nián))吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二十五年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出(chū)塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首联两句交(jiāo)待(dài)此(cǐ)行目的和(hé)到达地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴(yùn),借蓬(péng)草自况,写飘零之(zhī)感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境(jìng)界阔大(dà),气(qì)象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利,流露出对都护(hù)的(de)赞叹。

  此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活,同时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单(dān)车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自(zì)己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子(zi),这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣(chén),正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙(shā)漠(mò)中的典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  ”

  最后两句(jù)写(xiě)到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将(jiāng)官(guān),侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写(xiě)景,一(yī)笔两(liǎng)到(dào),贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联,写进入(rù)边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光,画面开(kāi)阔,意(yì)境雄(xióng)浑(hún),近(jìn)人(rén)王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调,紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木(mù),那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜(wú)远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要(yào)说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口里说不(bù)出来的(de)意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无(wú)理的,想去竟是有理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之(zhī)作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì),形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者(zhě)简(jiǎn)介】

  王维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩诘(jí)。

  原(yuán)籍祁(qí)(今属山(shān)西),其(qí)父迁居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂(suì)为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年(nián)居蓝(lán)田(tián)辋川,过(guò)着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

  诗与孟浩(hào)然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写传(chuán)神,有独特(tè)成就(jiù)。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的属国已过(guò)居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁县,唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗(shī)作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很(hěn)大,精通佛学,精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观(guān)摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远(yuǎn)处独起的(de)一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没(méi)有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神(shén),难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子,它(tā)其(qí)实是具(jù)体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字(zì),却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù),那(nà)横贯(guàn)其(qí)间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗,记(jì)述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆(liàng)少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边(biān)塞去(qù)看望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解释:一指少数(shù)民(mín)族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一(yī)种官职名为典属国(guó),苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂(liè)答。

  属国(guó),即(jí)典属(shǔ)国的简(jiǎn)称,汉代称负(fù)责外交事(shì)物的官员为典(diǎn)属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份。

  居延:地名(míng),汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

  此句一般注(zhù)本均言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出使,实际上无需(xū)经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡(hú)三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘(gān)肃武(wǔ)威)以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河(hé),这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé),疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负(fù)责侦察(chá)、通讯的(de)骑(qí)兵(bīng)。

  王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是(shì)用何(hé)逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护一人,副(fù)都(dōu)护二人(rén),负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到候(hòu)骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品(pǐn)白话译文(wén)】

  乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元(yuán)二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春(chūn),河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御(yù)史的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞(sāi)宣(xuān)慰,察访军情(qíng),并任(rèn)河西(xī)节度使判官,实际上是将(jiāng)王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的(de)艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交(jiāo)待此行(xíng)目的(de)和到(dào)达地点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况(kuàng),写(xiě)飘零之感(gǎn);颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两(liǎng)句虚(xū)写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利(lì),流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既(jì)反映(yìng)了边(biān)塞生活,同时也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的(de)孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情(qíng),显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车(chē)前往,所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北,远在(zài)西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自(zì)己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外的游(yóu)子(zi),这里却是(shì)比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗(àn)写(xiě)诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程(chéng)只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻带过(guò)。

  然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有遇到将官(guān),侦察兵(bīng)告诉使臣:首(shǒu)将正在燕(yàn)然前(qián)线(xiàn)。

  诗人(rén)把笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自(zì)比,既叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”一联,写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的(de)单调(diào),紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口里说不出来的意思(sī),想去却是逼(bī)真的;又似(shì)乎无理的,想去(qù)竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲见其(qí)景者(zhě),始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受(shòu)职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚年(nián)居(jū)蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗篇,但(dàn)其作品最(zuì)主要的(de)则为山(shān)水诗(shī),通过(guò)田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状(zhuàng)写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集(jí)》。

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