十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎ礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开n)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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