作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许地(dì)山简介及(jí)代表作品等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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