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眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原(yuán)名(míng)，她的(de)人和(hé)她的(de)音乐一(yī)样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是(shì)听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该(gāi)对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如(rú)何定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字也(yě)是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人(rén)，毕(bì)业(yè)于解放军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐(lè)大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在(zài)中(zhōng)国内(nèi)地的(de)销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙(mé眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗ng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集(jí)创(chuàng)作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族(zú)风情的大(dà)气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。
眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗r>         另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是(shì)精(jīng)美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经中的(de)梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵语是(shì)现今印度(dù)23种官方文字及(jí)官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是(shì)印(yìn)度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语言，在印度(dù)有数份用梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语(yǔ)言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war