龙有(yǒu)几个(gè)爪？是中国(guó)神话(huà)传说(shuō)中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及(jí)龙(lóng)有(yǒu)几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的(de)。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两(liǎng)只巨俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的(de)头。

　　故事中(zhōng)最(zuì)常(cháng)提到的颜色是绿，红或(huò)金色(sè)。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华(huá)民族的象(xiàng)征，中国人都(dōu)以(yǐ)自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他(tā)国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分登(dēng)天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比(bǐ)最初的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口有9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一(yī)个(gè)民族的文(wén)化(huà)是(shì)这个(gè)民族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可(kě)看出(chū)古代中国人的人(rén)文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人的创(chuàng)新(xīn)精神(shén)分不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶(jiē)段，每(měi)一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺术(sh俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ù)形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到(dào)有(yǒu)翼，从无足(zú)到有足(zú)，可看出龙形象是经过不(bù)断创新(xīn)而形(xíng)成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代(dài)中国人综(zōng)合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长期(qī)的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的(de)形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人(rén)的(de)包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化(huà)在(zài)自(zì)己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门(mén)外，而是包容与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)活动空间十(shí)分广阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大(dà)多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙(lóng)有关的(de)种(zhǒng)种文化现象也自成一(yī)体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分的(de)关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产(chǎn)力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充(chōng)满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或(huò)超自然力(lì)量，这就(jiù)是(shì)图(tú)腾和鬼神产生的(de)社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲(xī)时(shí)代，伏羲氏以蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都(dōu)于陈(chén)，在位一(yī)百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东(dōng)南(nán)，最后都于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中国人(rén)所重视的天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者(zhě)爱人互主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容(róng)并包(bāo)的多(duō)元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护(hù)神等。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利(lì)用(yòng)人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝(dì)王说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天子对权力(lì)象征的(de)看重更高了，于是就把龙的(de)爪(zhǎo)子数逐渐增多，以(yǐ)区分(fēn)除了天(tiān)子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民们的(de)压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征着地位重要(yào)的(de)人(rén)，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然后四(sì)爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中国频繁(fán)往(wǎng)来(lái)，大量(liàng)学习中国(guó)文(wén)化，促(cù)进了其社会进(jìn)步。

　　如日本(běn)的(de)传统建筑和(hé)传(chuán)统服饰其实完全就是中(zhōng)国(guó)唐代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那(nà)个时(shí)候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一直到清末(mò)前都是中国(guó)的(de)附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不(bù)可能让属国和(hé)自己(jǐ)平起平坐，於是韩(hán)国的(de)龙就(jiù)只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百科

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