还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子(zi)......

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