人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhè事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼衷定有鬼ng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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