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胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　一本书多重，一本书多重有一斤吗这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是一本书多重，一本书多重有一斤吗老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。