赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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