周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子灰姑娘作者是安徒生还是格林不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎ灰姑娘作者是安徒生还是格林ng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很(hěn)强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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