还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。建军是哪一年>

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲建军是哪一年神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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