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  孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén为什么福建女人不能娶)政”,关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾(dùn),促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时,才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度(dù);

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政(zhèng),可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù);为什么福建女人不能娶p>

  反之(zhī),如(rú)果不顾人民死活(huó),推行虐政,将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼(zéi),被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的(de)途径等,其(qí)中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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