都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思和(hé)库车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(bàn)奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的(de)声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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