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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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