不拘(jū)于(yú)时(shí)句式类型,不(bù)拘于时(shí)句式还原是被动句的。
关于(yú)不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí)句(jù)式(shì)类(lèi)型,不拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原以(yǐ)及不拘于(yú)时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时,学于余句式,不(bù)拘(jū)于(yú)时句式还(hái)原(yuán),不拘于(yú)时句式翻译(yì),不拘(jū)于时(shí)句式是什么等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:
不拘于(yú)时句式类型,不(bù)拘于时句式还原
被动句。于,介词,表示被(bèi)动,受,被。
不拘(jū)于时(shí),意思是不(bù)受时俗的拘束。
指不受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气(qì)。
师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行古(gǔ)道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束(shù)。
多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思 指不(bù)受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师(shī)说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不(bù)拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能行古(gǔ)道,作《师(shī)说(shuō)》以贻之(zhī)。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的(de)经(jīng)文(wén)和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学习(xí)了(le),不受时俗的(de)拘束,向我学(xué)习。
我(wǒ)赞许他能够遵行古人(从(cóng)师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他。
不拘于时出处意思(sī)是不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘束,来向我学习(xí)。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学于余:向(xiàng)我学习(xí)
不(bù)拘于时(shí)句式(shì)
多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思> 不(bù)拘于时句式是被动句(jù)。
这句话出(chū)自于师说,原文(wén)如下:
古之学者必有师。
师(shī)者,所以传道受(shòu)业解惑(huò)也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而不从师,其(qí)为惑也(yě),终(zhōng)不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫(fū)庸知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所(suǒ)存,师之所存也。
嗟乎!师道(dào)之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!古之(zhī)圣人,其出人也远(yuǎn)矣,犹(yóu)且从师而问焉(yān);今(jīn)之众人,其下(xià)圣人(rén)也亦(yì)远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师。
是(shì)故(gù)圣益圣,愚益愚(yú)。
圣人(rén)之所(suǒ)以为圣,愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚,其(qí)皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教之;于(yú)其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。
彼(bǐ)童子之师,授之书而习其句读者,非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传(chuán)其道解其惑者也。
句(jù)读之不知,惑之(zhī)不解,或师焉,或(huò)不焉,小(xiǎo)学而大(dà)遗,吾未见其(qí)明(míng)也。
巫医乐师百(bǎi)工之人,不耻(chǐ)相师。
士大(dà)夫(fū)之族,曰师曰弟子云(yún)者,则群(qún)聚而笑之。
问之(zhī),则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也,道相似也。
位卑则足(zú)羞,官盛则(zé)近(jìn)谀。
”呜呼!师(shī)道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。
巫医(yī)乐师(shī)百工之人(rén),君(jūn)子不(bù)齿,今其智乃反(fǎn)不能及,其(qí)可怪也欤(yú)!
未经允许不得转载:绿茶通用站群 多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了