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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音p>

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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