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日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术(shù),科学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法,因为(wèi)也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ),就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样,那个(gè)时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的,由于混(hùn)轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(r日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名én)则简化了程序(xù),把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候(hòu),对于这个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母,到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡,因为古(gǔ)人认为(wèi),人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外(wài)面去世(shì),若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù),也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统,再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会(huì)特别(bié)费工夫,“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样既能将尸(shī)体运回(huí)去,又能(néng)让死者魂归故(gù)里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā),这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是专门派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén),让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在荒郊野外,是不(bù)能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

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湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shà日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名ng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

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湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基(jī)本条件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì):就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地(dì)点,就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取回(huí)来,表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店,但是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘西,大路都(dōu)是绕村(cūn)的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu),随着(zhe)交通越来越便(biàn)利,赶尸(shī)这个职(zhí)业,也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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