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拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?

拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米? 独肖有哪几个

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独肖(xiào)有哪几个

  是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

  每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说,并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统,成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué),如婚配上的属相、本命年等(děng)。

  现代,更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

  十二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的(de)动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪,还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

  古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支,例如:老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物,因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出(chū)来觅食,因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔,和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源(yuán)

  古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu),古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

  古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

  二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

  古代将周天等分(fēn)十二分,用十二支表示(shì),而十二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào),生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

  明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi),二(èr)十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠(shǔ),危月燕,子也的格局。

  清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为,二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

  木星十二年运行一(yī)周天,从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

  《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年,三岁(suì)穰,三岁毁,三(sān)岁康,三岁旱,另说是(shì)天下六岁(suì)一穰,六岁一康,几十二(èr)岁一饥。

   植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期(qī),食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊)和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同,不同(tóng)年(nián)份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物,从而形成生肖动物,以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关(guān),十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

  原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼,商族的图腾是(shì)玄鸟,周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物,其余(yú)皆是日常可(kě)见。

  其中可分两类(lèi),即六畜(chù)(马牛羊鸡狗猪(zhū))和(hé)六兽(鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴),前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养(yǎng),后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó),先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

   [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

  民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹,反推十(shí)二兽历(lì)的来源,桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列,是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

  彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野(yě),文中所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾,绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

  十二生肖(xiào)来(lái)源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜,成令(lìng)人信服的(de)学说。

外(wài)来说

  清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén),但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时,浸寻流传(chuán)于中国,遂(suì)相沿不废(fèi)耳,认定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

  郭沫若在《释干(gàn)支》中,认为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫,汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

  古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào),仅(jǐn)动物不(bù)同,由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

  但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说,世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜,反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

  每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说,并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng),成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年(nián)等。

  现代,更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐(lè)文化活动的象征。

  生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

  是的。

  北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ),而(ér)且(qiě)很诚实,可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很拘谨,他(tā)们经常患得患失,不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

  拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心,脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢,有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响(xiǎng),按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn),心地善(shàn)良,善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物,所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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