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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。<子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思/p>

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇(yù)到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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