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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品guó)际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关(guān)心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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