②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山变成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对(duì)前进(jìn)道路上(shàng)的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思不(bù)已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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