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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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