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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无(wú未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世俗同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句(jù):无(wú)案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名(míng)词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管(guǎn)弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集(jí),步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的(de)主谓句成为(wè未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思i)句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时,放在(zài)动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在(zài)意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意(yì)思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个(gè)句子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

<未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思p>   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的(de)标(biāo)志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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