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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。胡服(fú)骑射的故事

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

基本(běn)解释

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思是改穿胡服。

　　国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。