社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女àn)照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(s甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女hè)坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了解(jiě)那(nà)时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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