怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

东隅已逝桑榆非晚是什么意思　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的(de)言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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