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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(苏州市相城区邮编是多少苏州市相城区邮编是多少shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山(s苏州市相城区邮编是多少hān)艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思(sī)是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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