一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是(shì)什么诗是“一山放(fàng)过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲目在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(tǐ)现出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人们无(wú)论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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