社日节是什么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案p>

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着(zh先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案e)猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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