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准确的近义词有哪些，准确的近义词是什么？肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、准确的近义词有哪些，准确的近义词是什么？ong>肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似(shì)的花(huā)。密(mì)宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就(jiù)是女阴，自古(gǔ)以(yǐ)来都是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师(shī)父(fù)现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密(mì)乘(chéng)行者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段(duàn)前(qián)，还没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的(de)「莲花」前，只能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经(jīng)过炮(pào)制的(de)完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲(lián)法器(qì)。那(nà)器物看上去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层(céng)层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族自治县(xiàn)沙子一带(dài)。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民(mín)不聊生，就(jiù)很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族(zú)性(xìng)、体育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所用(yòng)的器(qì)物。佛法赋(fù)予了它们(men)特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源的(de)地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文(wén)冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是(shì)留给具(jù)格的弟子口耳相(xiāng)传，或(huò)是师父(fù)现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在进入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实(shí)际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个(gè)经过炮制的完(wán)整的(de)女人(rén)牡(mǔ)户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带(dài)韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传(chuán)统文化和性(xìng)格特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族(zú)性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特殊的(de)作(zuò)用(yòng)，使它们不再是(shì)普(pǔ)通(tōng)的器物，而(ér)变(biàn)得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的(de)地(dì)方(fāng)，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩(hái)脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保护孩子(zi)长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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