克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独守(sh手机扩展内存是什么意思ǒu)心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时(shí)也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人(rén)监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求(qi手机扩展内存是什么意思ú)道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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