四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是(shì)它的(de)辩(biàn)证思维方(fāng)式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对束(shù)缚人的(de)文(wén)化，维护人(rén)的真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究(jiū)，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学(xué)的(de)新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它(tā)重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在(zài)不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人(rén)物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学产生(shēng)以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的(de)继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义(yì)的(de)后裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列(liè)不间(jiān)断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决(jué)定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论(lùn)，神(shén)秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言(yán)。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一(yī)种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于这种(zhǒng)行为的(de)结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希(xī)腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正(zh俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么èng)当(dāng)与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美(měi)与丑(chǒu)的(de)判断与(yǔ)真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括(kuò)德谟克(kè)利特和(hé)智者学派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久远，与后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回(huí)答(dá)我们的道(dào)德困(kùn)境

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