手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。<德国对中国友好吗，德国对中国怎么样/p>

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法德国对中国友好吗，德国对中国怎么样，形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地写出(chū)了(le)山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(t德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了(le)人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星，人(rén)世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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