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仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义(yì)议论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结交(jiāo)盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时,才会得(dé)到(dào)更多其它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

  孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说,成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长远利(lì)益。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了(le)统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作父母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服(fú临沂是几线城市,临沂是几线城市2023)侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的(de)政治,如果统治者实行仁政,可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死活(huó),推行虐政(zhèng),将会失去民心而变成独(dú)夫民贼,被人民推翻。

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  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等,其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

  这(zhè)种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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