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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年红楼梦多少字华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达红楼梦多少字到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途(tú)而废。

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