社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而(数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义