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  远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远则(zé)怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě),近(jìn)之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人(rén),小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

  近(jìn)则不逊,远则怨的意(yì)思(sī):相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句的原文为(wèi)子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为(wèi)难(nán)养也(yě)!近之则不孙(sūn),远之则(z海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区color: #ff0000; line-height: 24px;'>海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区é)怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的(de)发语(yǔ)词,表肯定或无实义(yì)。

  如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今(jīn)不从。

  女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子,也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de),亦通(tōng)。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话,在主张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击,被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面(海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区miàn)去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议的(de)焦点(diǎn),就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

  其实,即便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点(diǎn),是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释(shì),远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě),近(jìn)之则不(bù)逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性(xìng),而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén),小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意(yì)思

  近则不逊,远则(zé)怨的意思:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为(wèi)子曰:“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也!近(jìn)之(zhī)则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的发语(yǔ)词(cí),表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中的(de)“如月如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子,也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击,被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅(jǐn)是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就(jiù)比较容(róng)易(yì)引发误会(huì)。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其(qí)实,即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大,而(ér)这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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