人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。<23岁属什么生肖/p>

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残23岁属什么生肖(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海(h23岁属什么生肖ǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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