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当断不断必受其乱是(shì)什么意思，当断不断 必受其乱下一(yī)句

　　“当断(duàn)不(bù)断，必(bì)受其(qí)乱”的意思是办事犹豫不决，反遭受祸害牵累。

　　出(chū)自司马(mǎ)迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其(qí)乱(luàn)’。

　　春申君(jūn)失朱英之谓邪？”例句：这(zhè)种时候，“当断(duàn)不断(duàn)，必受其乱”。

　　断(duàn)：1、（长条(tiáo)形(xíng)的东西(xī)）分开成为两段或几段。

　　《诗(shī)经(jīng)·豳(bīn)风·七月(yuè)》：“七月食瓜，八(bā)月(yuè)断(duàn)壶。

　　”2、拦截；

　　阻(zǔ)截。

　　曹(cáo)操《上言破袁(yuán)绍》：“从弟济阴太守叙与(yǔ)绍书(shū)云：‘便欲送玺，会曹操断道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼(lǐ)记·儒刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(rú)行》：“过言不再(zài)，流言不极，不断其威(wēi)，不刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(bù)习其(qí)谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗(dào)守器械、财物及相(xiāng)盗者，直一钱(qián)以上，皆断(duàn)。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学(xué)传下(xià)·刘(liú)杳》：“天(tiān)监十七(qī)年，自居母(mǔ)忧，便长断腥膻(shān)，持斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出决定。

　　《新(xīn)唐(táng)书(shū)·太宗纪》：“是岁，天(tiān)下断死罪者二十九(jiǔ)人。

　　”7、起(qǐ)。

　　划分时间的(de)上(shàng)限。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》：“故(gù)《书(shū)》之所(suǒ)起远矣(yǐ)，至孔(kǒng)子篹焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治(zhì)，治理。

　　《文子·上德》：“是而行(xíng)之(zhī)谓之(zhī)断，非而行之谓之乱。

　　”9、商(shāng)量(liàng)决定。

　　周贺《留别南徐(xú)故人》：“未断却来约(yuē)，且(qiě)伸临去(qù)情。

　　”10、果断；

　　不犹豫的。

　　《史记·李斯列传》：“断而敢行(xíng)，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨(yáng)树(shù)达(dá)《积微居小学述林》：“人(rén)以一(yī)手持丝(sī)，又一手(shǒu)持互以收之，丝易(yì)乱，以互收之，则有条不紊(wěn)，故字训治训理也。

　　”2、治理(lǐ)。

　　《论语》：“予有乱臣(chén)十人(rén)。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使乱。

　　《孟子·告子(zi)下》：“行拂乱其所为(wèi)。

　　”4、败坏；

　　破(pò)坏(huài)。

　　《礼记·礼(lǐ)运》：“坏法乱纪(jì)。

　　”

“当(dāng)断则断，不受其乱。当断不断，必受其难(nán)”是什(shén)么意思？

　　“当断(duàn)则断，不受其乱。

　　当断不断，必受其难”的(de)意思是(shì)：应该作决断的时候作决断， 然后不会为此而(ér)遭(zāo)受(shòu)祸害。

　　应该作决断的(de)时候笑氏不决(jué)断， 一定(dìng)会为此而遭受祸害。

　　出处：《史记·春申君列传》——西汉·司马迁

　　原文：

　　“语曰：‘当(dāng)断不断，反受其乱’。

　　春申君失朱英之谓邪？”

　　译(yì)文(wén)：