古(gǔ)人(rén)云(yún)“不(bù)孝有三，无后为大(dà)”，古时(shí)候(hòu)的“三不孝”指的是“生不敬孝(xiào)，一不孝也；死(sǐ)不礼葬，二不(bù)孝也(yě)；无(wú)后绝祀，三(sān)不孝也！”。而随(suí)着社会的发展(zhǎn)，“柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹不孝(xiào)”的(de)定义也出现了新的解释(shì)，真(zhēn)的不要以为逢年过(guò)节带东(dōng)西带钱(qián)回家(jiā)看看(kàn)老人就算是孝顺了，而(ér)现(xiàn)代(dài)社会很多人的一些行为(wèi)其实就(jiù)是新不孝的典型行(xíng)为(wèi)，但是(shì)自己(jǐ)并没有意识到(dào)，一起来了解(jiě)。

其实没有哪一个(gè)父母是不爱(ài)孩子的，所以(yǐ)对于(yú)子女提出的要(yào)求，父母都几乎(hū)都是倾其所(suǒ)有来(lái)满(mǎn)足(zú)，但现在有些子女偏偏是(shì)理所应当地享受(shòu)着父母的好，但(dàn)稍微(wēi)有(yǒu)一点点不顺遂(suì)就开始没皮没脸地(dì)训斥(chì)父母，而其实(shí)很多人都不觉(jué)得自己的行为是(shì)对父母的(de)“不孝”，究竟有哪(nǎ)些行(xíng)为呢？

1.让(ràng)老人独居变成空巢老人

现在无论是不(bù)是独生(shēng)子女(nǚ)，很多年轻人更(gèng)愿意去大(dà)城市或者国外打(dǎ)拼，每年只(zhǐ)有(yǒu)为数不多的节假日才能回家(jiā)陪陪父(fù)母，更(gèng)有甚(shèn)者可能节假日都(dōu)回不来(lái)，只能留父母在家(jiā)变成空巢老(lǎo)人。其(qí)实老(lǎo)年人(rén)需要的更(gèng)多(duō)是陪(péi)伴(bàn)，每天(tiān)帮他们(men)料理好(hǎo)生活其实(shí)是做儿女最基本的责任(rèn)，如果连这点都(dōu)很(hěn)难履行甚(shèn)至找(zhǎo)各种(zhǒng)借口(kǒu)远离父母，这就是不孝(xiào)的行为(wèi)。

2.啃老还理所当然

现(xiàn)在(zài)的(de)生存压(yā)力大(dà)是不(bù)容(róng)置疑的事实，但偏偏(piān)成了(le)有(yǒu)些人游手好闲不出去奋(fèn)斗打拼的(de)借(jiè)口(kǒu)，这种人只知道整天躲在家(jiā)啃老，吃喝父母的还不管，甚(shèn)至稍微父(fù)母不满足他们(men)过分的要(yào)求就开始给父母臭脸看，而(ér)上了(le)年纪的父母本来就应该需要(yào)子女来(lái)赡养，可(kě)这些啃(kěn)老的子女似乎将这种(zhǒng)关系调了个个儿，这样的行为不是不孝是什(shén)么(me)？

3.使唤父母要求(qiú)他们做这做那

很多父母对于孩子小时候(hòu)实(shí)在是太(tài)惯着了，所以从小到大什(shén)么事情都是提前帮他们准备好(hǎo)，不想让他们将时间浪费在“无意(yì)义的事情上(shàng)”，而这样(yàng)的(de)习惯一(yī)旦(dàn)养成了，长(zhǎng)大(dà)后的子女举动父母(mǔ)帮他们做任何事情(qíng)都是(shì)理所应当的(de)，所以他们(men)对(duì)父(fù)母的(de)态度有时候(hòu)就跟主(zhǔ)子使(shǐ)唤(huàn)仆人一样，不管老人是否有精力，是否愿意，这种理直气壮(zhuàng)的(de)行为也(yě)是一(yī)种不孝(xiào)。

4.经常(cháng)指责父母的不(bù)是(shì)

这种事情经常发生(shēng)在帮(bāng)忙带孩子的(de)老人身上，本(běn)身两代人的教(jiào)育观念就不(bù)太一样，而这时(shí)候子女不是静下心(xīn)来跟老人沟(gōu)通，而是(shì)直接冲着老人开(kāi)怼，搞到(dào)最后老人不知道怎么(me)带娃(wá)了，似(shì)乎宠着也不行，太凶了(le)也(yě)不行。其实(shí)如(rú)果为人父母，就应该担(dān)起(qǐ)教育的责任，父(fù)母是孩子的第一任(rèn)最(zuì)好的老师，而(ér)老(lǎo)人(rén)是来帮忙带(dài)孩子的，并不是非帮忙(máng)不可的，所以子女经(jīng)常指责父母的不是(shì)，就是不(bù)孝。

5.觉(jué)得让(ràng)老(lǎo)人带孩子是理所(suǒ)应当

现代的年轻人工作压力大需要两(liǎng)个人一(yī)起来养(yǎng)家是不争的事实(shí)，所以为了不(bù)影(yǐng)响自己的工作，通常(cháng)都是家里(lǐ)的老人来带孩子。但是(shì)各位不要搞错了啊，老人是(shì)心疼子女(nǚ)心疼孙辈才来带娃的，并不是应尽的责任，即使(shǐ)老人退休(xiū柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)之后(hòu)想有(yǒu)自己的(de)生(shēng)活不想帮子(zi)女带娃，也不(bù)是说不过去(qù)的啊！而上了年纪的(de)老人不应该(gāi)是安(ān)享晚年了吗？凭什么要替(tì)年(nián)轻人(rén)分担(dān)重担(dān)呢？如果父(fù)母(mǔ)愿意帮忙带(dài)孩(hái)子(zi)那是福气，而(ér)年(nián)轻人觉得让老人(rén)带孩子是(shì)理所应(yīng)当就是一种不孝。

看了以上几点(diǎn)“新不孝”，是不是有(yǒu)些(xiē)人发现(xiàn)自己(jǐ)已经在不知不(bù)觉(jué)中(zhōng)占了好几条(tiáo)了？父母(mǔ)养我们小，我们养父(fù)母老(lǎo)，而父柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹母(mǔ)多(duō)年来倾(qīng)注所有心血地将我们(men)养(yǎng)大成人，做子女的还(hái)要对父母不孝顺，于情(qíng)于理(lǐ)于法都过(guò)不去的吧(ba)？但孝顺也要讲究方式方法(fǎ)，不能一味地顺从“愚孝”，如果你(nǐ)开始发现自己有以上(shàng)的行为了(le)，现在开始改过还不晚。

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