转世灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的(de)说法，对于不了解的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵童的(de)时候会从字面上去理解这个词语(yǔ)的农村信用社几点上班下班时间意思(sī)，质疑转世灵童这(zhè)样的事(shì)情到(dào)底有科(kē)学(xué)依据吗(ma)？或者又是从其(qí)他地方了(le)解相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的(de)事(shì)情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的(de)方(fāng)式(shì)来决定的，未免有些太(tài)好笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我们下(xià)面(miàn)就详细了(le)解了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的(de)时候才不(bù)会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学(xué)，是骗人(rén)的东西，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合(hé)理，况且转世灵童又(yòu)不(bù)是大(dà)家想象中的(de)投胎转世(shì)会(huì)带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏教的(de)一种文化制度(dù)，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼(yòu)童为转世(shì)继承从那之后就开始有了(le)活佛转世的办(bàn)法，各教(jiào)派(pài)先后(hòu)效(xiào)仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀(kā)巴的最小弟(dì)子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一(yī)名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛(ma)活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达(dá)赖喇农村信用社几点上班下班时间嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非掣(chè)签方式和金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找转世灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆时(shí)期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签(qiān)方式，为了避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是(shì)活(huó)佛转世的认定权开始(shǐ)掌握(wò)在中央手中，由(yóu)中(zhōng)央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非掣签(qiān)方(fāng)式实在是(shì)太(tài)随心所(suǒ)欲了(le)，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没(méi)有科(kē)学依据，只不过是一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不(bù)能(néng)不尊重人家的文化(huà)，中国(guó)上下几千年(nián)，很多(duō)文化都(dōu)是现(xiàn)在的我们所不能完全理解(jiě)的(de)，不能理解就要学会(huì)体谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种制度(dù)还没(méi)有被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就(jiù)一(yī)定(dìng)有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转世(shì)灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本(běn)上都(dōu)已经看不到了，大家(jiā)生活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁(shuí)还(hái)会去关心这种问题(tí)啊(a)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 农村信用社几点上班下班时间