社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽>

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎ频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽i)姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞

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