七月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢(shǐ)志不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映(yìng)现了其(qí)独(dú)特的艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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