题西林壁古大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了诗(shī)的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁(bì)》是一首诗(shī)中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是(shì)一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事物本(běn)质，就要(yào)从各(gè)个角度(dù)去(qù)观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横(héng)看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事(shì)物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观(guān)地去(qù)观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因为主客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和感受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一(yī)个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾(gōu)画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观察(chá)点的不(bù)断变(biàn)换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活(huó)的深处(chù)开掘(jué)，把(bǎ)观(guān)感和哲理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐明了(le)一个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方(fāng)面了解(jiě)事(shì)物(wù)，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才(cái)能给事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中(zhōng)有画(huà)的(de)写景(jǐng)诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间(jiān)由(yó大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了u)黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山景(jǐng)色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实(shí)生活中的(de)事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往很(hěn)难一下字看(kàn)清楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在(zài)错综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客(kè)观(guān)的深入观(guān)察(chá)与分析,就容易因为(wèi)个人的(de)局限被局(jú)部(bù)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò),对事物就难有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

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