敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研(yán)究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去431mm是多少厘米 431mm是多少米证明上(shàng)帝的(de)存在(zài)，所以他(tā)从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是(shì)出于(yú)智慧的(de)设(shè)计和(hé)创造，更何况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有431mm是多少厘米 431mm是多少米(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊(là)金字塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他(tā)的万有(yǒu)引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提(tí)图斯(sī)给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么(me)研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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