远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代与现代的(de)社(shè)会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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