孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后危难之时，才会得(dé)到(dào)更(gèng)多(duō)其(qí)它(tā)国家(jiā)的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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