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他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力(lì)。

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【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝(dì)后,司马(mǎ)懿备(bèi)受重用,曹丕抱恙,曹真曹休等人为独(dú)揽大权、散(sàn)播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避风头,同时思考解(jiě)决困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考量,司(sī)马懿发觉:在(zài)暗流汹涌(yǒng)一(yī)触即发的情(qíng)势(shì)下,为(wèi)了保全司马家(jiā),必(bì)须让自(zì)己对于曹魏(wèi)“有用”,而面对曹(cáo)真曹休等人(rén)的再三(sān)压迫,他也对自己一(yī)直以来隐(yǐn)忍的(de)人生观(guān)产生了怀(huái)疑——忍(rěn)可以避(bì)一时之祸,但猜忌和(hé)流言并不会(huì)因此而消退,也(yě)许(xǔ)随时(shí)会被(bèi)激发而威胁(xié)到整(zhěng)个(gè)家(jiā)族的(de)存亡。

装病期间,曹真曹休在一次试探时(shí)把剑刺(cì)进(jìn)了他的右(yòu)腿,为避免被抓住(zhù)把(bǎ)柄,他生生承受了痛(tòng)苦,他因此醒悟,司马(mǎ)氏(shì)已(yǐ)到生(shēng)死存(cún)亡(wáng)之刻,隐忍似乎(hū)也已不(bù)再有用,自己(jǐ)必须变得(dé)更强大。他开始如(rú)饥似渴地(dì)阅读家族中积(jī)累的(de)战策古籍,并在族长的指点(diǎn)下找到一卷蒙尘的无字兵书,传说兵书可现三(sān)千兵士,可多番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无意(yì)中(zhōng)发现(xiàn)他(tā)装病之事,还将隐约(yuē)偷听到(dào)的(de)“养三千死士”之事(shì)告密给曹真曹休(xiū)。曹真(zhēn)曹休前来问罪(zuì),欲以欺君(jūn)叛乱之名羁押司马(mǎ)氏数(shù)百族人,此刻(kè)司马懿(yì)守护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了(le)无字(zì)兵书中的三千兵马,将来(lái)者(zhě)击溃。

他终于明(míng)白,一(yī)味的隐忍退让并不(bù)是解决所(suǒ)有问题的法则,朝野沉浮(fú)如逆水行舟(zhōu),不进则退,有(yǒu)时候适当反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌(dí)人(rén)的更好办法,想清楚这一(yī)点的司马懿在(zài)兵书的帮助下觉醒(xǐng)了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝(cháo)堂,一改谦(qiān)让隐忍的作风,积(jī)极作为、果敢(gǎn)杀伐,一(yī)时风头无(wú)两、权(quán)倾(qīng)朝野。他(tā)将政敌(dí)清洗*,玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时,亦不可失时”,《易经》中“乘时顺变”的观念也影响(xiǎng)了他(tā),根据时情(qíng)抓住(zhù)机(jī)遇才能占(zhàn)据上风。为了(le)司(sī)马家(jiā)能抓住未来可能的时机,司马懿(yì)一方(fāng)面(miàn)研(yán)究无字(zì)天(tiān)书产(chǎn)生书灵的(de)原因,希(xī)望(wàng)能更大程度为(wèi)己所用,另一方面严格(gé)培养后辈,将(jiāng)希望寄(jì)托于下一(yī)代人。

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