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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(z使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁hòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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