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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映(yìng)现(xiàn)了其(qí)独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)上有着(zhe)很高的文(wén)学地(dì)位(wèi)，并(bìng)对(duì)之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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